15 de dezembro de 2009

Heresias escondidas dentro de uma cabana


Como ainda estou sem tempo para dar continuidade à série sobre os textos supostamente "arminianos" da Bíblia, estou repostando um texto antigo, que escrevi no Optica Reformata (aqui). Vai que alguém queira dar A Cabana de presente de natal a um parente, amigo, irmão...


O escritor canadense William Paul Young saiu do anonimato para a fama ao publicar um livro que se tornaria, em muito pouco tempo, um verdadeiro sucesso. Com mais de dois milhões de cópias vendidas e status de best-seller, “A Cabana” tem cativado a mente de muitas pessoas ao redor do mundo, especialmente/inclusive dos cristãos. Em linhas gerais, o livro conta a história de Mackenzie Allen Phillips, o “Mack”, um pai de família que encontra a Deus depois de ter sua filha caçula, Missy, raptada e brutalmente assassinada por um maníaco assassino de crianças (um serial killer). Cerca de três anos e meio depois do ocorrido, Deus, ou melhor, “Papai”, manda uma carta para Mack marcando um encontro com ele exatamente na cabana onde a polícia havia encontrado o vestido usado por Missy todo encharcado de sangue. Mack, depois de lutas intensas consigo mesmo, resolve aceitar o “encontro”, mesmo desconfiando de uma possível cilada do assassino de sua filha. Ao chegar lá, Mack tem uma, ou melhor, três surpresas: Deus lhe aparece na pessoa de uma mulher “negra enorme e sorridente” (pág. 73). Logo depois aparecem o Espírito Santo, na pele de uma mulher asiática, chamada Sarayu, e Jesus, um homem médio-oriental (hebreu, pra ser mais preciso) vestido de calça jeans e camisa xadrez. A partir de então, Mack vai viver uma inesquecível aventura ao lado dessa ilustre “Trindade”.

Qualquer cristão que tenha um mínimo de conhecimento de História da Igreja saberá que A Cabana nada mais é do que o ressurgimento de algumas das antigas heresias que tumultuaram a vida e o andamento da Igreja Antiga, principalmente aquelas que envolviam questões sobre a Trindade. Do ponto de vista teológico, o livro oscila entre heresias implícitas e explícitas; do ponto de vista literário, entre frases de efeito medíocres (quase sempre) e alguns poucos insights interessantes. Seu enredo envolvente propõe-se a apanhar os desavisados.

Não sei qual foi a experiência eclesiástica do autor de A Cabana, mas posso presumir que não foi das melhores. Torna-se patente, em muitas partes do livro, o desprezo pela igreja e pela adoração corporativa, ressaltando-se e a valorização da experiência pessoal, como bem reza a cartilha pós-moderna.

[Mack] Percebeu que estava travado e que as orações e os hinos dos domingos não serviam mais, se é que já haviam servido [...] Mack estava farto de Deus e da religião, farto de todos os pequenos clubes sociais religiosos que não pareciam fazer nenhuma diferença expressiva nem provocar qualquer mudança real. Mack certamente desejava mais (pág. 54 – versão digital. Itálico meu).

Parece que a intenção inicial do livro não é a de levar os leitores a uma nova perspectiva sobre a Trindade, e sim, que eles desacreditem da Igreja como sendo a “coluna e baluarte da verdade” (1Tm 3.15) e sigam atrás de outras alternativas de encontrar Deus. Em minha opinião, esse é o maior perigo que o livro oferece.

Quando o assunto, finalmente, é a Trindade, A Cabana traz à tona várias heresias antigas (não pretendo fazer comentários exaustivos sobre todas elas). Como já disse anteriormente, Mack vai à cabana encontrar Deus, que lhe aparece no corpo de uma mulher de pele negra. Logo de cara, vemos a verdadeira alma do paganismo, a saber, materializar Deus dando-lhe alguma forma física. Entendo perfeitamente que se trata de um romance e, como tal, precisa de personagens para dar substância ao enredo. Mas, em se tratando do Senhor Deus Todo-Poderoso, essa regra não deve ser aplicada em hipótese alguma. É exatamente isso que Deus expressamente proíbe no Segundo Mandamento (Ex 20.4-5). Jesus mesmo declarou que “Deus é Espírito” (Jo 4.24). Não devemos emprestar a Deus as formas vãs e tolas que concebemos em nossas mentes pecaminosas (cf. Rm 1).

Uma das antigas heresias às quais me referi há pouco é o Patripassianismo, doutrina monarquianista[1] segundo a qual foi o próprio Deus quem morreu na cruz, em vez de Jesus. Tertuliano combateu esse ensino com bastante veemência. Quando, certa vez, ele disse que “o demônio tem lutado contra a verdade de muitas maneiras, inclusive defendendo-a para melhor destruí-la”, estava se referindo justamente a essa heresia, que estava sendo largamente difundida por Práxeas. Ele continua dizendo que “Ele [o demônio] defende a unidade de Deus, o onipotente criador do universo, com o fim exclusivo de torná-la herética[2]”. Em uma passagem de A Cabana essa heresia é claramente visível:
Papai não respondeu, apenas olhou para as mãos dos dois. O olhar de Mack seguiu o dela, e pela primeira vez ele notou as cicatrizes nos punhos da negra, como as que agora presumia que Jesus também tinha nos dele. Ela permitiu que ele tocasse com ternura as cicatrizes, marcas de furos fundos, e finalmente Mack ergueu os olhos para os dela (pág. 86. Itálico meu).

Embora Jesus seja Deus, sabemos que não foi Deus, o Pai, quem morreu na cruz. Deus não tem as marcas dos pregos em seus punhos, como A Cabana quer que acreditemos. Foi o Seu Filho quem foi crucificado. No afã de ressaltar a unidade da Trindade, o Monarquianismo acabou resumindo tudo a uma só pessoa. Em mais uma declaração claramente sabeliana[3], “Papai” diz a Mack que “quando nós três penetramos na existência humana sob a forma do Filho de Deus, nos tornamos totalmente humanos” (pág. 85). Mas não é esse o ensino bíblico. A Palavra de Deus é bastante clara quando se refere ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo como sendo Pessoas distintas que possuem uma mesma essência (ver Mt 28.29; 2 Co 13.13; 1 Jo 5.7; 2 Jo 3). E o pior de tudo é que, para confundir ainda mais o leitor, “Papai” desdiz tudo o que houvera dito antes, dizendo que
Não somos três deuses e não estamos falando de um deus com três atitudes, como um homem que é marido, pai e trabalhador. Sou um só Deus e sou três pessoas, e cada uma das três é total e inteiramente o um (pág. 87).
Seria algo equivalente à “Metamorfose Ambulante” proposta por Raul Seixas (“eu vou lhes dizer agora o oposto do que eu disse antes”)? Será que dá pra confiar no “Deus” proposto por William P. Young?
Mas os problemas não param por aí. Como se não bastasse, o livro também nega a divindade de Jesus. Em uma conversa entre Mack e Papai, Mack pergunta:
— Mas... e todos os milagres? As curas? Ressuscitar os mortos? Isso não prova que Jesus era Deus... você sabe, mais do que humano? — Não, isso prova que Jesus é realmente humano. [Papai continua...] — Fez isso como um ser humano dependente e limitado que confia na minha vida e no meu poder de trabalhar com ele e através dele. Jesus, como ser humano, não tinha poder para curar ninguém (pág. 90).
Ora, o que temos aqui não é o velho Ebionismo, que pregava que Jesus tornou-se Messias pelo Espírito Santo? Ou, ainda, o Arianismo, que dizia que Jesus era um simples homem elevado a uma categoria superior à dos demais seres humanos? O autor faz um divórcio entre a Humanidade e a Divindade de Jesus quando diz que “Jesus, como ser humano, não tinha poder para curar ninguém”, quando, na realidade, as duas naturezas de Cristo são inseparáveis. Nas palavras de John Stott, “Jesus não é Deus disfarçado de homem e nem um homem disfarçado de Deus”. Ele é Deus-Homem, como bem foi definido em Calcedônia no ano de 451 d.C. E para dar mais ênfase ainda na humanidade de Cristo, a personagem Jesus “deixara cair uma grande tigela com algum tipo de massa ou molho no chão, e a coisa tinha se espalhado por toda parte” (pág. 95), o que rendeu boas gargalhadas a Mack e Papai. Era só o que faltava: um Jesus todo atrapalhado!

O livro prossegue no enredo seguindo a tônica do “o importante é relacionar-se”. Nada de imposições, de regras. Amor pressupõe liberdade. Baseado nesse pensamento o autor constrói, ou melhor, desconstrói a questão da hierarquia na Trindade. É assim que “Jesus” define a questão:
Esta é a beleza que você vê no meu relacionamento com Abba e Sarayu. Nós somos de fato submetidos uns aos outros, sempre fomos e sempre seremos. Papai é tão submetida a mim quanto eu a ela, ou Sarayu a mim, ou Papai a ela (pág. 129 – versão digital).
Sarayu, que personifica o Espírito Santo, diz que a hierarquia não faria sentido entre a Trindade (pág. 112). Como é que fica, então, frases como “Seja feita a vossa vontade”? Não havia uma submissão do Filho ao Pai? Jesus disse que desceu do céu para "fazer a vontade do Pai"(Jo 6.38). A Cabana não se coaduna com a Bíblia aqui.

Outro ponto que chama alguma atenção no livro é a questão da onisciência de Deus. Apesar de em alguns pontos ela ser ressaltada (págs. 81, 147, 148, 174, 192 e 206, e.g.), o livro parece bem confuso neste aspecto. Nas páginas 129-130, por exemplo, Jesus diz que “é impossível ter poder sobre o futuro, porque ele não é real, e jamais será”. Sophia, uma personagem que representa a Sabedoria de Deus (Teosofismo?) diz que Deus não pôde impedir a morte de Missy (pág. 151), e que tal tragédia “não foi nenhum plano de Papai” (pág. 152). Entretanto, mais uma vez ele se contradiz, ao afirmar que poderia ter impedido o que aconteceu a Missy (pág. 204). Os leitores mais familiarizados com as tendências teológicas pós-modernas saberão que isso se trata de Teísmo Aberto, uma doutrina que remonta ao Socinianismo do século XVI. Segundo essa ideia, o futuro não pode ser plenamente conhecido (nem mesmo por Deus!), pois depende das ações dos seres humanos (chamados de “agentes livres”). Isso inclui também as tragédias naturais (como o Tsunami, por exemplo). Se isso é verdade, como é que fica, então, a questão do Dilúvio? E de Sodoma e Gomorra? Não foi o próprio Deus quem orquestrou tudo? Não é justamente isso que Ele diz em Isaías 45.7 (“... faço a paz e crio o mal”)? William P. Young parece não acreditar muito nisso.

A verdade do Evangelho é outra questão que está em jogo em A Cabana. Como diria a máxima modernista, “tudo o que é sólido desmancha-se no ar”. Nada de certezas, convicções. Papai mesmo é quem diz a Mack que “a fé não cresce na casa da certeza” (pág. 176), declaração que faria Brian McLaren e Ricardo Gondim babarem! Sarayu diz: “gosto demais da incerteza” (pág. 190). Em outra ocasião Papai diz a Mack: “Quem quer adorar um Deus que pode ser totalmente conhecido, hein? Não há muito mistério nisso” (págs. 85 e 86 – versão digital). E as farpas contra a igreja continuam. Jesus diz: “não crio instituições” (pág. 166). Logo em seguida, numa declaração hilariante, ele afirma categoricamente: “eu não sou cristão” (pág. 168). Aliás, para esse Jesus, o evangelho não é exclusividade. Diante do pluralismo religioso “Jesus” é bastante inclusivista. Ele mesmo diz que
Os que me amam estão em todos os sistemas que existem. São budistas ou mórmons, batistas ou muçulmanos, democratas, republicanos e muitos que não votam nem fazem parte de qualquer instituição religiosa (pág. 168).
Realmente, para um Deus que disse que “a morte dele [de Cristo] e sua ressurreição foram a razão pela qual eu agora estou totalmente reconciliado com o mundo” (pág. 180 – itálico meu) isso não é problema. Universalismo? Imagina! “Não preciso castigar as pessoas pelos pecados” (pág. 109). “Em Jesus eu perdoei todos os humanos por seus pecados contra mim, mas só alguns escolheram relacionar-se comigo”, disse Papai (pág. 209). Que estranho, não? Todo mundo perdoado e alguns que se relacionam? Bom, se é ele quem está falando, quem sou eu para questionar? No meio de toda essa confusão Mack parecia mesmo estar totalmente perdido. Foi “barrado” inclusive de ter seu momento devocional, quando foi perguntar pelas orações, ouvindo da boca de Papai: “nada é um ritual” (pág. 194). Coitadinho do Mack! Não tinha razão em nada! Mesmo quando pensou em Jesus como referencial de vida, um exemplo a ser seguido, ouviu da boca do próprio: “minha vida não se destinava a tornar-se um exemplo a copiar” (pág. 136). E agora, José, ou melhor, Mack? Caía por terra diante de seus olhos toda a instrução apostólica para que sejamos “imitadores de Deus” (Ef 5.1; 1Pe 1.16).

Ainda não acabou. Falta o “filé mignon”. Que tal uma pitadinha de Espiritismo para temperar nossa estória? Pois é. Mack vê sua filha, Missy! Uau! Que emocionante, hein? Foi Sophia (uma médium?) quem proporcionou esse encontro (pág. 153). E tem mais. Mack reencontra o seu pai (pág. 200), que ele havia envenenado depois de ter levado uma surra que o deixou de cama por duas semanas quando ele tinha apenas 13 anos de idade. Abre parêntese. O pai de Mack era um alcoólatra que batia na esposa, e Mack contou isso a um irmão da igreja da qual seu pai era membro. Fecha parêntese. Esse era um segredo que Mack guardava a sete chaves. Realmente, ele tinha muitas feridas que precisavam ser curadas. Então, por que não fazê-lo com uma sessão espírita? Os dois se abraçaram e fizeram as pazes, com direito a beijinho na boca e tudo (pág. 201). Jesus gosta tanto dessa ideia de beijar na boca que resolve fazer o mesmo com Papai (pág. 205).

Perdoem-me aqueles que ainda não leram o livro, pois revelei muitos dos seus suspenses. Achei por bem não expor absolutamente tudo de errado que encontrei. Expus apenas aquilo que considerei necessário. É perfeitamente compreensível o fato de A Cabana encabeçar o ranking dos livros mais vendidos[4], afinal de contas as pessoas estão à procura de um "Deus" (deus!) que se ajuste às suas pretensões. O que nos preocupa, entretanto, é saber que dentre os que financiam esse tipo de heresia estão aqueles que se professam crentes em Cristo. Sei que se trata de uma ficção, mas infelizmente não é dessa forma ela tem sido encarada. Perguntado sobre o que ele quer que as pessoas concluam ao lerem A Cabana, numa entrevista, William P. Young declarou que deseja que as pessoas “saibam ou tenham a noção de que Deus é bem maior do que eles já imaginaram”[5]. Lembrando de trechos do livro, sinceramente ainda não consigo enxergar grandeza alguma no “Deus” apresentado por Young. O que vi foi uma divindade deficiente que se curva aos caprichos humanos. Continuo preferindo o Deus que se revelou nas Escrituras. Este sim é a minha Rocha!

“Se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebeste, seja anátema”! (Gl 1.9)


Soli Deo Gloria!!!
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Obs.: As referências tiradas do livro variam entre a versão impressa (Editora Sextante, 2008) e uma versão digital (e-book). Li o livro na versão impressa e fiz minhas anotações, mas devolvi-o ao dono (peguei o livro emprestado!). Depois anotei mais coisas na versão digital. É por isso que eu especifico as páginas e suas respectivas versões quando faço citações.


[1] O Monarquianismo, doutrina desenvolvida no final do século II e início do III, enfatizava tanto a unidade de Deus que acabou se transformando em numa espécie de Unitarismo, negando a realidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo como Pessoas distintas.
[2] Bettenson, H. Documentos da Igreja Cristã. São Paulo, 2001. Editora Aste, Pág. 81.
[3] Sabélio ensinava que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são uma só e mesma essência, três nomes diferentes para a mesma substância. “Deus se manifestou como Pai no Velho Testamento, depois como Filho para redimir o homem e como Espírito após a ressurreição de Cristo. Não houve, então, três pessoas em Deus mas três manifestações” (Earle E. Cairns. O Cristianismo Através dos Séculos. São Paulo - SP, 1988. Editora Vida Nova, Pág. 83). Esse ensino ficou conhecido como Monarquianismo Modalista.
[4] Segundo a Revista Veja, em http://veja.abril.com.br/livros_mais_vendidos/
[5] http://www.youtube.com/watch?v=EaGMliCxyWY.

15 comentários:

  1. Leo,

    Estou postando sem ler ainda seu post. Apenas para dizer que li o livro, e o tenho à minha frente neste momento, e a palavra que o define é "menos":

    - menos romance que eu pensava,
    - menos herético do que li,
    - menos bom do que dizem.

    Quem sabe após ler seu texto, o que farei à tarde, mude de opinião.

    Em Cristo,

    Clóvis

    PS.: Meu exemplar ganhei de presente!

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  2. Olá Leonardo,

    Li uma crítica muito interessante sobre o livro feita pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho, um estudioso da Bíblia (meu amigo pessoal), um intelectual na verdadeira acepção da palavra, alinhavando todas as heresias contidas na obra.

    Pra ser sincero acho que o autor está aproveitando o misticismo corrente e mergulhando na onda. O mercado promete, como todos sabemos.

    Li rapidamente a sua crítica, que tem tudo a ver com aquela feita pelo Pr. Isaltino. Eu, pessoalmente, detesto esse tipo de "literatura", que coloco no mesmo patamar desses tantos livros de autoajuda e daquelas "coisas" escritas por Paulo Coelho, com pretensões maiores (arre!)

    Ricardo

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  3. COMUNICADO IMPORTANTE: (Perdoe-me por usar este local de comentários para tanto, após a leitura pode apagá-lo)

    Antes de tudo quero agradecer a Deus e aos irmãos em Cristo por até hoje manter o link do Blog Fé Reformada em seu portal cristão. As visitas a partir daqui foram constantes e devo a isso o desenvolvimento do nosso trabalho na web alcançando mais de 60.000 leitores em diversos países em 10 meses na internet.
    O que posso dizer é o meu muito obrigado pela colaboração e por acreditar em nosso desafio.

    Entretanto, apesar de ter alcançado o nosso objetivo inicial, a hospedagem wordpress.com tem deixado em muito a desejar. Alguns leitores tem nos recomendado algumas melhorias, tenho recebido a indicação de hospedagem no blogspot.com e o mais delicado tenho sido alvo de muitos vírus e spams tornando o meu blog muito inseguro tanto para mim quanto para os nossos leitores. E pensando em oferecer sempre o melhor conteúdo cristão, o blog Fé Reformada está de “casa nova”. A mudança acontece com o objetivo de manter um relacionamento mais próximo com os nossos leitores [por exemplo, muitos reclamam de não ter a opção de seguir o blog no wordpress.com] como também para que este editor tenha mais possibilidades de Gadget e haja mais segurança em seu conteúdo.

    Portanto, no intuito de substituir e continuar o http://fereformada.wordpress.com, já está na web o meu novo blog com artigos de cunho teológico reformado: SOLA FIDE BLOG. Com isso, peço aos irmãos, parceiros do blog Fé Reformada, que atualize o seu BLOGROLL de links para o seguinte endereço: http://solafide-blog.blogspot.com; isso para continuarmos juntos com o propósito de divulgar a fé cristã histórica e a tradição reformada de vida cristã.

    Quero ENFATIZAR que manterei o mesmo estilo, credibilidade e valores; pontos cruciais que tem marcado o nosso trabalho e parceria!

    Dúvidas e/ou contato: sampaiocontato@ig.com.br

    Para a glória de Deus,

    Marcos Sampaio

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  4. Clóvis,

    O que torna esse livro tão herético é justamente o fato de ele apresentar um "deus" totalmente diferente do Deus das Escrituras. Pra mim, isso já basta.

    Mas, leia-o e tire suas próprias conclusões, ok?

    Abraços!

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  5. Ricardo,

    Acho que não li a crítica do Pr Isaltino. Mas, dada a sua grande capacidade intelectual, como você bem disse, deve ser mesmo muito boa.

    Na realidade, eu escrevi esse comentário sobre A Cabana em junho/09, e, pelo que eu lembre, ainda não tinha muita coisa escrita à época refutando suas heresias.

    Como costumo dizer, as pessoas estão em busca de uma divindade pocket: portátil, leve e que não exija grandes custos. E é exatamente isso que William P. Young oferece em seu livro. E é disso mesmo que o povo gosta!

    Abraços!

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  6. Prezado irmão Leonardo,
    solicito fazer um link para esse post em meu blog "GENEBRA BRASILEIRA" (http://nrcalmon.blogspot.com), a fim de evitar que mais irmãos desavisados caiam nas heresias de "A CABANA".
    Sua contribuição com esse artigo está sendo muito útil para a manutenção da Verdade ante a enxurrada de heresias que se propagam por ai.
    Fique na paz,
    Nelson Calmon

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  7. leonides dos santos31 de dezembro de 2009 01:09

    Oi Léo
    Quase toda a minha família leu o livro e gostou muito. Falaram tanto que resolvi lê-lo também. Estou ainda bem no começo. Quando Mark chega a cabana e tem a experiência com as três pessoas da trindade. Copfeço que que achei muito estranho. sou bastante aberta ás manifestações do Espírito Santo e, faço parte de uma igreja Batista em jundiaí bastante renovada. Mas achei por demais esquisita a visão que ele teve.
    Bem, como gosto de conhecer mais sobre o que leio, resolvi fazer uma pesquisa e cheguei até aqui. Gostei muito do seu estudo sobre as heresias contidas no livro. Era o que eu queria conecer.
    Deus o abençoe.
    Com carinho
    Léo

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  8. Nelson Calmon,

    Obrigado por ter apreciado o texto e pelo link no teu blog.

    Abraços!

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  9. Leonildes,

    Espero que sua família também tome conhecimento das heresias que A Cabana esconde. Comece você mesmo a alertá-la.

    Grande abraço!

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  10. Olá sou pastor do Ministério Aliança com Deus - Anchieta - RJ.

    O Pastor que está junto comigo na responsabilidade do ministério, indicou esse livro para todos os membros.

    Eu ainda não havia lido o livro "A Cabana" mas, comecei a pesquisar sobre. Achei o livro: Não entre nesta cabana do Dr. Samuel Costa (SBB). Fiquei feliz de encontrar seu post pois, eu estou tentando desfazer o que aconteceu no nosso ministério (uma paixão desordenada pelo livro).

    Sou locutor de Rádio FM e Estou empenhado em alertar o máximo possível de pesssoas sobre o perigo escondido no livro "A Cabana" tanto no rádio quanto na Inernet.

    Conto com seu apoio no possível para me ajudar nessa luta. Uma das formas, é mantendo esse post pelo maior tempo possível.

    Vou divulgá-lo.

    Att,
    Pr. Alex Carioca.
    Meu E-mail:alex.lucio-vida

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  11. Paz, Bruno. Muito interessante e proveitoso seu comentário sobre o livro. Infelizmente a Bíblia tem deixado de ser a única regra de fé e prática de alguns cristãos.
    Wandilma

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  12. Olá 5 calvinistas!

    Paz e graça de Jesus estejam convosco!

    Parabéns pela postagem.

    Minha avó ganhou um livro "A Cabana" da minha tia, ela mostrou à minha mãe, ela me perguntou se este livro era bom, eu lhes contei que este livro era herético e passei sua postagem para elas lerem, alertando-as.

    Vocês são muito inteligentes e criativos porque vocês criaram e arrumaram muito bem o seu blog, seu blog foi bem-sucedido e recebeu seis mil seguidores. Vocês sabem muito bem de html, css, javascript e php, como você colocou as abas das páginas.

    Apesar de eu não ser calvinista, sou da Assembleia de Deus, mas não sou pentecostal porque não falo em línguas. Não tenho preconceito com os presbiterianos. Eu admiro o Calvino e o Lutero. Gostei da Confissão de Fé de Westmester.

    Eu vos convido a visitar meu novo blog, mas meu blog não é bem-sucedido, mas não sei se vocês gostam do visual.
    Eis o link:
    http://apologetistagustavoreis.blogspot.com

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  13. Gustavo,

    Agradecemos os elogios, embora não tenhamos 6 mil seguidores e ainda possamos melhorar o layout do nosso blog.

    Nem todos aqui são presbiterianos, mas assembleianos como você e outros são bem-vindos, desde que seja para discutir de modo racional e equilibrado as doutrinas da fé.

    E se o seu blog prega a Palavra de Deus, ele é bem-sucedido. Não é a audiência ou a beleza que faz um blog ter ou não "sucesso", mas sim se ele prega as verdades do Senhor, ainda que ninguém o visite. Se o seu blog for assim, então o parabenizo pela iniciativa.

    Graça e paz do Senhor,

    Helder Nozima
    Barro nas mãos do Oleiro

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  14. Pr Alex (Carioca),

    Vou manter o texto postado até enquanto este blog existir, não se preocupe. Mas espero que, de fato, ele possa continuar servindo de alerta para aqueles que estão se deixando seduzir pelo canto da sereia, ops!, dA Cabana.

    Abraços!

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  15. Wandilma,

    Você por aqui? rsrsrs.

    Grande abraço, minha irmã!

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